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책소개

상품상세정보
분류 사회과학 > 정치학,외교학
ISBN 9788952119643
초판발행일 2017.11.30
최근발행일 2017.11.30
면수/판형 232(쪽) / 신국판[153*225]
철학자 칸트는 “이성”은 “전쟁을 절대적으로 금지한다”고 설파한 바 있다. 이 말이 무색하게도 오늘날 여전히 세계 곳곳에서는 총성과 포화가 그치지 않는다. 우리가 아무리 부인하고 싶어도, 인간의 역사는, 인간의 문명사는 전쟁으로 점철되어 있다. 역사 교과서에서 전쟁을 빼어 버리면, 그리고 전쟁 관련 사건들을 빼어 버리면, 과연 무엇이 얼마나 남을 것인가? 인간과 전쟁의 밀접한 관계는 결코 부인할 수 없다. 이 책은 바로 전쟁하는 인간이라는 측면과 문명을 건설하는 인간이라는 측면을 결합시켜 제시한 책이다.
역사적으로 문명화는 사실상 전쟁을 동반했으며, 이 전쟁은 정복과 학살 그리고 비서양 지역의 식민화를 초래했다. 이와 같은 역사적 사실은 저자가 견지하는 입장인 문명과 전쟁의 결합을 증명해 준다. 저자는 근대 서양 문명의 발흥과 전파가 낳은 결과 모두를 반드시 정당화하지는 않으면서 학자다운 객관적인 입장에서 문명화의 사태를 기술하고 있다.

저자소개

박배형

저자약력
  • 서울대 경제학과 졸업
  • 서울대학교 미학과 대학원 졸업
  • 독일 빌레펠트대학교 철학박사학위
  • 미학과 그 외연(공저)
  • 칸트미학: <판단력 비판>의 주요 개념들과 문제들
저자작품

목차

저자 서문
옮긴이 서문

1. 서론
문명에 관하여
전쟁에 관하여
이 책의 구조
결론

2. 문명과 평화
평화의 고안
국가들 간의 평화
상업과 평화
결론

3. 문명과 전쟁
복합체로서의 전쟁
숫자로 본 전쟁
“전쟁은 사실이다”
결론

4. 문명과 야만
군사적 지평선
야만적 전쟁
전쟁에서의 “야만인들”
악순환

5. 문명, 전쟁, 테러
테러리즘이란 무엇인가?
전쟁과 테러리즘
테러와의 전쟁
결론

6. 전쟁 중인 우리와 그들
공포의 정치
전쟁 중인 우리와 그들
전쟁을 준비하는 우리와 그들
결론

7. 전쟁하는 문명들?
문명이란 무엇인가?
문명의 연구
문명의 관계들
결론

참고문헌
찾아보기
문명총서 발간사

리뷰

평점
  • li*****724 2020-02-29 23:47:03
    서구권은 물론이거니와, 이른바 ‘비서구’권에서도 문명과 전쟁 간의 관계에 대한 일정한 생각, 즉 서구가 주도해 온 자유주의적, 민주적 질서가 보다 잘 달성된 문명일수록 전쟁을 수단으로 삼는 빈도는 줄어들 것이며, 설사 수단으로 삼는다고 하더라도 그 수단의 양상은 ‘문명적’일 것이라는 관념이 상대적 우위를 점하고 있다. 이에 대한 이유를 묻는다면 다양한 원인들이 존재할 수 있겠으나, 저자가 토인비의 말을 인용하며 짚은 바 있듯 “‘문명화된’ 진영의 기록자들에 의해 작성되어”(본문 p. 119에서 재인용)온 사료(史料)들이 우리가 살펴볼 수 있는 자료의 대다수임을 고려할 때, 이러한 관념의 우위는 어찌보면 당연한 결과일 수도 있겠다.

    그런데 정말 문명과 전쟁은 역의 관계인가? 다시 말해 문명과 야만의 경계가 뚜렷하게 존재한다고 확신있게 말할 수 있는가? 브렛 보든의 『문명과 전쟁』은 이러한 통념에 도전한다. 본 논의를 진행하기에 앞서 서론에서 문명과 전쟁의 개념을 간략히 다루
  • ga*****ago 2020-02-29 14:49:16
    1. 서론



    문명이라는 관념은 사상사에서 독특하고도 복합적인 위치를 차지하고 있다. 일반적으로 문명은 좁은 의미에서 사회, 정치적 차원으로 한정되어 사용되는데, 이는 사회적 관계 및 정치적 조직의 현존, 진보와 체계화가 이루어진 문화적 토대를 일컫는다. 하지만 문명이라는 관념은 내재적 가치판단을 포함하는 더 넓은 의미의 도덕적, 윤리적 차원으로 확장시킬 수 있다. 이러한 문명의 규범적 차원에서 인간은 문학, 과학, 예술이라는 수단을 통해 인간 완성의 이상, 조건의 개선, 도덕적 진보를 소명하게 되며 그 사명의식의 결과는 세계를 향한 봉사정신으로 수렴하며 삶의 의미를 제시한다. 즉, 문명이란 좁은 의미에서 사회적 활동의 발전과 넓은 의미에서 개인적 활동의 발전을 동시에 포괄하는 관념이라고 이해할 수 있다.



    홉스(Hobbes)는 이러한 해석에 기초하여 "문명은 모두의 모두에 대한 전쟁 상태를 극복하고 상대적 안전성과 보안을 확보한 상태"라고 논했다. 그러나

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