대체적으로 라캉의 주체화과정은 출발­통과의례­귀환이라는 신화적 서사구조를 따른다. 이 구조는 사회적 동물로서의 인간 주체가 사회계약서에 서명날인하는 순간부터 작동한다. 그것은 타자결정론적 강요된 선택에서 주체성의 긍정으로 이어지는 긴 여정 속에서 생명충동적 에로스와 죽음의 신, 타나토스의 부정성의 논리가 어떻게 작동하는가, 그리고 그 과정에서 욕동과 욕망의 변주곡이 어떻게 라캉의 세 질서󰠏상징, 상상, 실재󰠏와 화음하여 연주되는가 하는 문제와 관련된다. 그것은 또한 <그것이 있었던 곳에 내가 있게 하라>는 프로이트의 분석지침을 실천하는 것에 다름 아니다.
이 책은 이러한 주체화·인간화·사회화 과정의 서사구조가 텍스트 일반 ― 그것이 분석 텍스트이건 문학 텍스트이건 ― 에서 산견된다는 사실을 지적하고 그것에 관한 해체론적 ‘거슬러 읽기’를 시도함으로써 그것의 무의식적 함의를 드러내려 했다. ‘사물표상’과 ‘언어표상’의 재현성 논리에 따라 텍스트성 무의식을 탐색하고 그 위에서 ‘의심의 해석학’을 근거로 실재의 정신시학을 정초하려 한 것이다. 이러한 작업의 밑바닥에는 로마시대의 불후의 명구, <메멘토 모리> ― 죽음을 기억하라 ― 의 교훈이 자리하고 있다. 따라서 이 책은 문학이론가나 비평가, 정신분석가나 정신치료사, 그리고 삶과 죽음의 철학적 문제와 씨름하는 인문학 독자 전반에게 어필할 것이다.

머리글 v

1
메타포: 해체론적 글읽기 / 2
S1-S2: 라캉의 의미론 / 25
실재의 언어적 접근과 해석의 문제 / 51

2
프로이트/라캉의 무의식론: 비재현적 재현의 실재를 찾아 / 77
자연에서 문명으로: <억압가설>에 관한 성찰 / 107
타자결정론에서 주체성의 긍정으로: 구조주의를 넘어서 / 145
메멘토 모리memento mori: 타협의 서사 전략 / 163

3
기억과 서사: 트라우마Trauma / 205
정신적 외상, 그 야만의 흔적: 외상적 기억을 서사적 기억으로 / 247
상징과 실재, 욕망과 욕동Trieb / 277


4
텍스트의 은유적 구조 / 319
상상적 기표: 라캉의 질서론과 텍스트의 이원론적 구조 / 341
󰡔햄릿󰡕에 재현된 텍스트성 무의식 / 361
사물das Ding의 품격으로 승화된 예술적 오브제: 라캉의 미학론 / 375

마무리글 391
참고문헌 403
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